-
Уважаемый посетитель!!!
Если Вы уже являетесь зарегистрированным участником проекта "миХей.ру - дискусcионный клуб",
пожалуйста, восстановите свой пароль самостоятельно, либо свяжитесь с администратором через Телеграм.
Загадки истории. Княжна Тараканова
- Автор темы Аланта
- Дата начала
NADYN
Модератор
С останками Елизаветы... А по портретам уже сравнивали. Сравнение в пользу версии о том, что Досифея - дочь Елизаветы. Но это действительно не самое надежное сравнение.
Кстати, а вот в книгах, издаваемых церковью (справочниках по монашеству, путеводителях по монастырям и т. п.) Досифею презентуют именно как дочь Елизаветы. Вопрос о канонизации, если не путаю, также поднимался.
NADYN
Модератор
Да нет, просто нужно найти публикации, посвященные этому периоду. А у меня опять ничего нет под рукой
Об этом писали. И захоронения императоров и императриц вскрывали в 1817-1918 годах. В советской период у нас официально "любили" только Петра I и Екатерину II. Поэтому остались и их памятники... Но это так, лирическое отсутпление.
Об этом писали. И захоронения императоров и императриц вскрывали в 1817-1918 годах. В советской период у нас официально "любили" только Петра I и Екатерину II. Поэтому остались и их памятники... Но это так, лирическое отсутпление.
Аланта
Гуру
Пара ссылок про Тараканову и Досифею
http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?3_3278
http://xx.lipetsk.ru/1215_01.shtml
Монастырь - http://russia-2002.narod.ru/picture/foto/maxi/ivanovsB.htm
http://proekt-wms.narod.ru/moscow/2_1.htm
"Почти одновременно с Салтычихой в Ивановском монастыре томилась другая узница, которую многие называют "русской железной маской".
В 1785 году в обитель доставили молодую женщину - под конвоем, в карете, окна которой были плотно задёрнуты занавесками - и поселили в отдельном домике из трёх комнатокпостроенном у восточной стены монастыря, рядом с покоями игуменьи. В двух жила узница, в третьей — ее келейница. Занавески на окнах быливсегда задернуты, монастырские служители бесцеремонно отгоняли от домика всех не в меру любопытных.
Узница приняла постриг и стала инокиней Досифеей. Жила Досифея в строжайшем затворе, и лицо её долгие годы разрешено было видеть только игуменье, келейнице, монастырскому священнику и его причетнику. Иногда, по ночам, её проводили в надвратный храм по специально сколоченному для этой цели дощатому коридору и закрытой с боков лестнице. Причетник запирал храм изнутри, и священник начинал службу для одной-единственной богомолки.
Рассказывают, что на имя Досифеи регулярно приходили из Петербурга, из казначейства, значительные суммы, дополняемые щедрыми пожертвованиями «от неизвестных лиц». После смерти Екатерины II и, в особенности, в первые годы царствования Александра I режим монастырского заточения был заметно смягчен, и Досифею смогли посещать новые лица, в частности, московский купец Шепелев. Видимо, тогда неизвестный живописец и написал ее портрет. В эти годы в разговорах с близкими ей людьми инокиня Досифея стала упоминать иногда и свое мирское имя — Августа. Имя это слышала из её уст, в частности, девица Гликерия Головина, которая некоторое время обучалась в монастыре и сумела внушить к себе доверие Досифеи. Воспоминания Головиной опубликовал в 1865 году её внук - Смагин - на страницах газеты «Современная летопись». По словам Головиной, Досифея показывала «медальон с портретом императрицы Елизаветы и говорила о каком-то письме, которое она долго при себе хранила и, которое, как ни тяжело было ей, как ни много над ним плакала она, но решилась наконец сжечь, вероятно, это было письмо ее матери».
Монахиня Досифея умерла 4 февраля 1810 г. Похороны её, по словам очевидцев, превратились в торжественное печальное шествие по Солянке к Таганской площади, а оттуда к Новоспасскому монастырю, в котором размещалась усыпальница Романовых. Катафалк окружали монахини в чёрном, присутствовал епископ. Похоронную процессию замыкала кавалькада сытых коней, запряжённых в лёгкие санки и кареты. На отпевание инокини прибыла вся знать во главе с главнокомандующим Московским гарнизоном графом Гудовичем, присутствовали генералы в парадных мундирах и при орденах, сенаторы и прочие вельможы. Однако, несмотря на почти царский ритуал похорон, инокиню Досифею опустили в могилу, вырытую справа от ворот у монастырской стены. На каменной плите написали: "Под сим камнем положено тело усопшия о Господе монахини Досифеи обители Ивановского монастыря, подвизавшейся о Христе Иисусе в монашестве 25 лет, а скончавшейся февраля 4, 1810 г. Всего ея жития было 64 года. Боже, всели ее в вечных Твоих обителях !" В 1910 г., спустя 100 лет, над могилой Досифеи соорудили небольшую часовню, остатки которой сохранились до нашего времени.
Кем же была эта таинственная Досифея ? Почему похоронили её не в Ивановском монастыре, а в Новоспасском - фамильной усыпальнице царственного рода Романовых ?
Историки предполагают, что под "железной маской" скрывали внебрачную дочь императрицы Елизаветы Петровны и Алексея Разумовского Августину - возможную претендентку на русский престол, имевшую больше прав на корону нежели немецкая принцесса Екатерина. Это обстоятельство и явилось причиной приказа Екатерины II о розыске Августины в Европе, а заодно и авантюристки, выдающей себя за княгиню Тараканову, то есть дочь Елизаветы. Впрочем, именем Таракановой последняя никогда не пользовалась. Госпожа Франк, госпожа Шолл, Али Эметти, княжна Волдомир с Кавказа, Азовская принцесса, графиня Пиннеберг, царица Елизавета, наконец... Так много имён, но настоящее имя этой красивой женщины галантного XVII века осталось неизвестным. Возможно, что и сама "Тараканова" толком не знала о своём происхождении и искренне верила, что является дочерью покойной императрицы и графа Разумовского, а, может быть, авантюрный характер и желание жить в роскоши способствовали сочинению истории о возможном родстве с Елизаветой Петровной и наследии российского престола... Во всяком случае, в феврале 1775 г. в Италии усилиями графа Алексея Орлова она была арестована, привезена в Россию и заключена в Петропавловскую крепость.
По легенде, "княжна Тараканова" погибла во время сильного наводнения в Санкт-Петербурге, забытая в камере тюрьмы. Именно этот момент запечатлел на своей картине художник Флавицкий. Но на самом деле прекрасная авантюристка умерла в камере Петропавловки 4 декабря 1775 года от чахотки.
Ну а истинную Августину Тимофеевну Тараканову только спустя 10 лет смогли разыскать и обманным путём доставить в московский Ивановский монастырь. Но была ли она действительно истинной дочерью Елизаветы ? Официальных свидетельств рождения Августы нет. Имеются лишь сведения, что до 11 лет она воспитывалась в России, а потом была отправлена в Голландию, где её следы затерялись, что Елизавета Петровна думала выдать её замуж за Петра Августина Голштейн-Бекского. А ещё был портрет - один-единственный - Досифеи, на обратной стороне которого чёрной краской было написано: "Принцесса Августа Тараканова во иноцех Досифея, пострижена в Москве Ивановском монастыре". Ну и такой момент: имя "мученицы Августы" упомянуто в святцах 24 ноября. Именно в этот день, в 1741 году, начался дворцовый переворот, который привёл на российский трон Елизавету Петровну. А спустя год - 24 ноября 1742 г. - состоялось тайное венчание Елизаветы и графа Разумовского. Почему не могли родители дать дочери имя святой, поминающейся в день их венчания ? Ну и опять же - пышные похороны в Новоспасском монастыре... Всё говорит за то, что Досифея являлась настоящей княжной Таракановой, которую императрица Екатерина II изолировала и от внешнего мира, и от мыслей о престоле российском.
Сколько тайн и белых пятен таит русская история ! Будь то XVIII век, будь то XX-е столетие... Годы проходят, а истина не всплывает. Даже наоборот - обрастает новыми легендами. Но тем и интересней, наверное, во всё это погружаться..."
http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?3_3278
http://xx.lipetsk.ru/1215_01.shtml
Монастырь - http://russia-2002.narod.ru/picture/foto/maxi/ivanovsB.htm
http://proekt-wms.narod.ru/moscow/2_1.htm
"Почти одновременно с Салтычихой в Ивановском монастыре томилась другая узница, которую многие называют "русской железной маской".
В 1785 году в обитель доставили молодую женщину - под конвоем, в карете, окна которой были плотно задёрнуты занавесками - и поселили в отдельном домике из трёх комнатокпостроенном у восточной стены монастыря, рядом с покоями игуменьи. В двух жила узница, в третьей — ее келейница. Занавески на окнах быливсегда задернуты, монастырские служители бесцеремонно отгоняли от домика всех не в меру любопытных.
Узница приняла постриг и стала инокиней Досифеей. Жила Досифея в строжайшем затворе, и лицо её долгие годы разрешено было видеть только игуменье, келейнице, монастырскому священнику и его причетнику. Иногда, по ночам, её проводили в надвратный храм по специально сколоченному для этой цели дощатому коридору и закрытой с боков лестнице. Причетник запирал храм изнутри, и священник начинал службу для одной-единственной богомолки.
Рассказывают, что на имя Досифеи регулярно приходили из Петербурга, из казначейства, значительные суммы, дополняемые щедрыми пожертвованиями «от неизвестных лиц». После смерти Екатерины II и, в особенности, в первые годы царствования Александра I режим монастырского заточения был заметно смягчен, и Досифею смогли посещать новые лица, в частности, московский купец Шепелев. Видимо, тогда неизвестный живописец и написал ее портрет. В эти годы в разговорах с близкими ей людьми инокиня Досифея стала упоминать иногда и свое мирское имя — Августа. Имя это слышала из её уст, в частности, девица Гликерия Головина, которая некоторое время обучалась в монастыре и сумела внушить к себе доверие Досифеи. Воспоминания Головиной опубликовал в 1865 году её внук - Смагин - на страницах газеты «Современная летопись». По словам Головиной, Досифея показывала «медальон с портретом императрицы Елизаветы и говорила о каком-то письме, которое она долго при себе хранила и, которое, как ни тяжело было ей, как ни много над ним плакала она, но решилась наконец сжечь, вероятно, это было письмо ее матери».
Монахиня Досифея умерла 4 февраля 1810 г. Похороны её, по словам очевидцев, превратились в торжественное печальное шествие по Солянке к Таганской площади, а оттуда к Новоспасскому монастырю, в котором размещалась усыпальница Романовых. Катафалк окружали монахини в чёрном, присутствовал епископ. Похоронную процессию замыкала кавалькада сытых коней, запряжённых в лёгкие санки и кареты. На отпевание инокини прибыла вся знать во главе с главнокомандующим Московским гарнизоном графом Гудовичем, присутствовали генералы в парадных мундирах и при орденах, сенаторы и прочие вельможы. Однако, несмотря на почти царский ритуал похорон, инокиню Досифею опустили в могилу, вырытую справа от ворот у монастырской стены. На каменной плите написали: "Под сим камнем положено тело усопшия о Господе монахини Досифеи обители Ивановского монастыря, подвизавшейся о Христе Иисусе в монашестве 25 лет, а скончавшейся февраля 4, 1810 г. Всего ея жития было 64 года. Боже, всели ее в вечных Твоих обителях !" В 1910 г., спустя 100 лет, над могилой Досифеи соорудили небольшую часовню, остатки которой сохранились до нашего времени.
Кем же была эта таинственная Досифея ? Почему похоронили её не в Ивановском монастыре, а в Новоспасском - фамильной усыпальнице царственного рода Романовых ?
Историки предполагают, что под "железной маской" скрывали внебрачную дочь императрицы Елизаветы Петровны и Алексея Разумовского Августину - возможную претендентку на русский престол, имевшую больше прав на корону нежели немецкая принцесса Екатерина. Это обстоятельство и явилось причиной приказа Екатерины II о розыске Августины в Европе, а заодно и авантюристки, выдающей себя за княгиню Тараканову, то есть дочь Елизаветы. Впрочем, именем Таракановой последняя никогда не пользовалась. Госпожа Франк, госпожа Шолл, Али Эметти, княжна Волдомир с Кавказа, Азовская принцесса, графиня Пиннеберг, царица Елизавета, наконец... Так много имён, но настоящее имя этой красивой женщины галантного XVII века осталось неизвестным. Возможно, что и сама "Тараканова" толком не знала о своём происхождении и искренне верила, что является дочерью покойной императрицы и графа Разумовского, а, может быть, авантюрный характер и желание жить в роскоши способствовали сочинению истории о возможном родстве с Елизаветой Петровной и наследии российского престола... Во всяком случае, в феврале 1775 г. в Италии усилиями графа Алексея Орлова она была арестована, привезена в Россию и заключена в Петропавловскую крепость.
По легенде, "княжна Тараканова" погибла во время сильного наводнения в Санкт-Петербурге, забытая в камере тюрьмы. Именно этот момент запечатлел на своей картине художник Флавицкий. Но на самом деле прекрасная авантюристка умерла в камере Петропавловки 4 декабря 1775 года от чахотки.
Ну а истинную Августину Тимофеевну Тараканову только спустя 10 лет смогли разыскать и обманным путём доставить в московский Ивановский монастырь. Но была ли она действительно истинной дочерью Елизаветы ? Официальных свидетельств рождения Августы нет. Имеются лишь сведения, что до 11 лет она воспитывалась в России, а потом была отправлена в Голландию, где её следы затерялись, что Елизавета Петровна думала выдать её замуж за Петра Августина Голштейн-Бекского. А ещё был портрет - один-единственный - Досифеи, на обратной стороне которого чёрной краской было написано: "Принцесса Августа Тараканова во иноцех Досифея, пострижена в Москве Ивановском монастыре". Ну и такой момент: имя "мученицы Августы" упомянуто в святцах 24 ноября. Именно в этот день, в 1741 году, начался дворцовый переворот, который привёл на российский трон Елизавету Петровну. А спустя год - 24 ноября 1742 г. - состоялось тайное венчание Елизаветы и графа Разумовского. Почему не могли родители дать дочери имя святой, поминающейся в день их венчания ? Ну и опять же - пышные похороны в Новоспасском монастыре... Всё говорит за то, что Досифея являлась настоящей княжной Таракановой, которую императрица Екатерина II изолировала и от внешнего мира, и от мыслей о престоле российском.
Сколько тайн и белых пятен таит русская история ! Будь то XVIII век, будь то XX-е столетие... Годы проходят, а истина не всплывает. Даже наоборот - обрастает новыми легендами. Но тем и интересней, наверное, во всё это погружаться..."
М
миссBeauty
Гость
Скажите, пожалуйста, а стоит ли эту проблему поднимать в реферате.?Как она вообще освещена в литературе? Будет ли интересно над ней работать? Что можно почитать по этому поводу? Заранее спасибо!
