-
Уважаемый посетитель!!!
Если Вы уже являетесь зарегистрированным участником проекта "миХей.ру - дискусcионный клуб",
пожалуйста, восстановите свой пароль самостоятельно, либо свяжитесь с администратором через Телеграм.
Католичество: выборы Папы
- Автор темы Lemon
- Дата начала
Lemon написал(а):
В традиции РКЦ новый Папа выбирает себе имя либо какого-либо святого, либо одного из своих предшественников, тем самым показывая курс своего понтификата. Традиция пошла с 533 года, когда на Святой Престол был избран римский священник Меркурий, который сменил имя на Иоанна II, поскольку имя языческого бога было не очень совместимо с его новыми функциями. Однака окончательно традиция имени закрепилась только в средневековье. Насколько я помню, последним Папой, воспользовавшимся при интронизации своим прежним именем стал Иоанн XV (понтификат 985 - 996)...
Yumatory написал(а):
Ва! Откуда такой бред? Возрастные критерии к кандидату никак не применяются. Единственное, что кардиналы не будут выбирать как слишком старого/больного папу (напр. Иоанн Павел I умер на 33 день понтификата от сердечного приступа), или наоборот слишком молодого. Но это исключительно дело собственного мнения, и при выборе Папы в первую очередь руководствуются абсолютно другим...
Меж прочим, Папой может быть избран не только из кариналов, но и из простых епископов, священников и даже из мирян - любой католик мужского пола...
Yumatory
Участник
Гротеск написал(а):
Ну откуда мне её давать, если это было года 3 назад?
Кстати, только что даже в новостях на Deutsche Weller сказали, мол по Конклав поступил по традиции: избрал Папу, который будет править меньше предыдущего, поскольку Бенедикту уже 78 и у него в прошлом году был инфаркт
Энери написал(а):
Это следует из "Universi Dominici gregis" - Апостольской конституции, регулирующей процесс выбора Папы:
Если избранный кандидат имеет епископский сан, он сразу же после своего согласия становится "Епископом Римской Церкви, истинным Папой и Главой Епископской коллегии. Он получает полную и высшую власть над вселенской Церковью". Если Папой избран кардинал, не рукоположенный в епископа, его хиротонию (рукоположение в сан), как можно быстрее, должен совершить декан коллегии кардиналов (в его отсутствие - вице-декан лили старейший из кардиналов) (статьи 88, 89).
В истории были прецеденты, когда священники становились Папами (см. тот же Иоанн II, который не был епископом, а простым священником и т.п.). Кардиналом, опять же, может быть не только епископ - и дьякон, и священник, и даже мирянин, хотя последнее - редкость неписуемая. Кроме того, кандидатура может быть вообще не кардиналом - так одним из кандидатов называли митрополита Тадеуша Кондрусевича, который ни в одном глазу не кардинал.
Т.е. чисто теоретически - шансы стать Папой есть у любого католика мужского рода, но, поскольку Римский Епископ должен отвечать куче качеств (там теолог, верующий, хороший администратор, харизматик и т.п.), то шансы вышеупомянутых любых католиков сводятся к неразличимому минимуму...
Yumatory написал(а):
А я еще раз повторюсь, что это бред
Давай к примеру возьмем всех Понтификов за последние 305 лет, с Климента XI:Климент XI (Джованни Франческо Альбани) – избран папой на 51 году жизни, понтификат длился 21 год (1700 - 1721)
Иннокентий XIII (Микеланджело деи Конти) – избран папой на 86 году жизни, понтификат длился 3 года (1721 - 1724)
Бенедикт XIII (Пьетро Франческо, герцог Орсини) – избран папой на 75 году жизни, понтификат длился 6 лет (1724 - 1730)
Климент XII (Лоренцо Корсини) – избран папой на 78 году жизни, понтификат длился 10 лет (1730 - 1740)
Бенедикт XIV (Просперо Ламбертини) – избран папой на 65 году жизни, понтификат длился 18 лет (1740 - 1758)
Климент XIII (Карло Реццонико) – избран папой на 65 году жизни, понтификат длился 11 лет (1758 - 1769)
Климент XIV (Джованни Винченцо Лоренцо Ганганелли) – избран папой на 65 году жизни, понтификат длился 5 лет (1769 - 1774)
Пий VI (Джованни Анджело, граф Браски) – избран папой на 58 году жизни, понтификат длился 24 года (1775 - 1799)
Пий VII (Барнаба Луиджи, граф Кьярамонти) – избран папой на 58 году жизни, понтификат длился 23 года (1800 - 1823)
Лев XII (Аннибале, граф делла Дженга) – избран папой на 63 году жизни, понтификат длился 6 лет (1823 - 1829)
Пий VШ (Франческо Саверио Кастильони) – избран папой на 68 году жизни, понтификат длился 1 год (1829 - 1830)
Григорий XVI (Бартоломео Альберте Каппеллари) – избран папой на 66 году жизни, понтификат длился 15 лет (1831 - 1846)
блаж. Пий IX (Джованни Мария, граф Мастаи-Ферретти) – избран папой на 54 году жизни, понтификат длился 32 года (1846 - 1878)
Лев XIII (Джиоаккино, граф Печчи) – избран папой на 68 году жизни, понтификат длился 25 лет (1878 - 1903)
Св. Пий Х (Джузеппе Сарто) – избран папой на 68 году жизни, понтификат длился 11 лет (1903 - 1914)
Бенедикт XV (Джакомо делла Кьеза) – избран папой на 60 году жизни, понтификат длился 8 лет (1914 - 1922)
Пий XI (Акилле Ратти) – избран папой на 65 году жизни, понтификат длился 17 лет (1922 - 1939)
Пий XII (Эудженио Пачелли) – избран папой на 63 году жизни, понтификат длился 19 лет (1939 - 1958)
блаж. Иоанн XXIII (Анжело Джузеппе Ронкалли) – избран папой на 77 году жизни, понтификат длился 5 лет (1958 - 1963)
блаж. Павел VI (Джованни Баттиста Монтини) – избран папой на 66 году жизни, понтификат длился 15 лет (1963 - 1978)
Иоанн Павел I (Альбино Лучани) – избран папой на 66 году жизни, понтификат длился 33 дня (1978.08.26 - 1978.09.29)
Иоанн Павел II (Кароль Юзеф Войтыла) – избран папой на 58 году жизни, понтификат длился 27 (26 с третью, если точно) лет (1978 - 2005)
Бенедикт XVI (Йозеф Ратцингер) – избран папой на 78 году жизни
Ну и где здесь эта традициозность? Разве что единичные случаи какие-то. Тем болле, что возраст нового и время его понтификата не очень-то и связаны между собой, как можно видеть из вышеуказанного...
Энери написал(а):
Последний папа-не итальянец (если не считать Иоанна Павла II Великого), как я уже писал выше, умер в 1523 году.
Энери написал(а):Несостыковка в статье, автор явно торопился
Как я понимаю, суть в том, что вместо участия в муштре и боевых действий он находился в лазарете из-за здоровья. Освобождать его никто не освобождал.
Кстати, на обновившемся официальном сайте Святого Престола появился герб Бенедикта XVI, хотя, как я понимаю, это еще не окончательная версия прорисовки.
Во, нашел еще герб Бенедикта XVI до его выбора Папой
Эльвен написал(а):
Очень зря. Римскую кафедру возглавляли три папы-африканца, которые позже были канонизированы, оставив значительный след в истории Церкви.
Первым был св. Виктор I (понтификат 189 - 199), заявления которого стали началом "пасхальной реформы": в части церквей Крестную смерть Христа вспоминали в 14 ниссана, а два дня супстя - Пасху, в других же Крестную смерть вспоминали в первую пятницу после 14 ниссана, а в первое воскресенье - Пасху. Св. Виктор I призывал церкви к единой дате, выступая за последнйи вариант, т.е. "плавающая" Пасха. Позже его идеи воплотились на первом Вселенском соборе в 325 году, когда была установлена единая дата Пасхи (собор постановил отмечать Пасху в первый воскресный день после полнолуния, которое выпадает на период весеннего равноденствия), которой и пользуются до сих пор все Церкви (разница в датах ПЦ и РКЦ объясняется разницей в вычеслении дня равноденствия по Юлианскому и Григорианскому календарю, надо будет - объясню подробнее).
Следующим папой-африканцем был св. Мильтиад (Мельхиад, понтификат 02.07.311-11.01.314). При нем окончательно прекратились гонения на Церковь и был написан рескрипт Константина 313 года об освобождении христианства, в результате которого христианство стало государственной религией. О деятельности Папы известно мало. Я, конечно, не утверждаю, что во всем заслуга св. Мильтиада, но этим отмечен его понтификат.
Последним папой-африканцем стал св. Геласий I (понтификат 01.03.492-21.11.496). Папа резко выступал против монофизитства, сформулировал теорию о светской и церковной власти (получившую развитие в средневековье как теория "Двух мечей"), объяснив императору Византии принцип дуализма светской и церковной власти: "Славный император, существует два таких учреждения, которые в первую очередь управляют этим миром: первое - освященный авторитет высших иерархов, а другое - королевская власть. Бремя, которое несут священники, тяжелое, поскольку им приходится давать отчет перед судом Бога также и за деяния королей, властвующих над людьми". Т.е. - в религиозных вопросах император подчиняется верховному иерарху, а в мирских делах клир подчинен императору. Христос, истинный rex et pontifex, разделил власть между королями и епископами. Следовательно, и те и другие участвуют во власти Христовой, которая в равной степени включает в себя и светскую и духовную. В годы понтификата св. Геласия I начал закреплятся догмат о первенстве Римской Кафедры. Он разширил чинопоследование св. Льва I Великого, что в последствии легло в основу литургического чина св. Григория I Великого (р. 540 - п. 3.9.590 - +12.3.604). Он же, кстати, канонизировал св. епископа Валентина и установил дату его памяти на 14 февраля.
Эльвен, как видишь, папы-африканцы сделали достаточно для церковного права и для Церкви в общем. Зря ты так. Какая-то нехристианская любовь к людям с иным цветом кожи...
