Знаешь, когда мы венчались и спросили сколько мы должны, на сказали сколько не жалко, так что странно про ценники говорить, если они как правило сделаны как пожертвования!!
И Вы оценили этот обряд в 1000 рублей? А чем Вы руководствовались? Из каких тарифов складываются Ваши представления о благотворительности?
А чем престижней храм тем труднее его содержать, так что все как могут так и вертяться. Ну не в разрушенном же храме тебя венчают!
все как могут так и вертяться... Служители церкви -- не все! И церковь -- не бизнес-центр! Вертеться им не нужно, и если Вы думаете, что на эти ваши тысячи храм можно реставрировать, то очень ошибаетесь, православная епархия, к примеру, очень сложная структура! И пожертвования далеко не единственный источник дохода. А так же есть бо-о-ольшое различие между пожертвованием (т. е. абсолютно добровольным приношением денежных средств, как впрочем и иных предметов) и заранее оговоренными тарифами (попробуйте в "престижном" храме заявить о меньшей сумме

). В Вашем случае это конечно очень здорово, что Вам не предложили изначально "пожертвовать" конкретную сумму.
Мне лично противно, когда я вхожу в храм Божий, чтобы поставить свечку и заказать молебен за упокой или за здравие... тут-же выстреливают ответ: "за упокой-- 40 рэ, за здравие-- 60 рэ. Свечку будете брать за 30 или 60 рублей?"
И не успею я поставить свечку за здравие, как бабка-прислужка бежит ее тут же тушить и с видом заправской уборщицы драит церковную утварь, раздражая своим постоянным мельканием, явно вставая между мной и иконой.
Однако, это все мелочи (что касается предыдущего абзаца) и не стоит на них обращать внимания. Но если тихонько ликвидировать эти мелочи, то храм будет еще ближе к человеку!
Уважаемый, ты путаешь теплое с мягким. Человек может быть верующим, но в церковь не ходить или ходить в церковь, не особенно веря в бога. Такое бывает, поверь. Сейчас довольно модно быть религиозным. Эти люди знают основные молитвы и основы религии, но вот насчет веры.... Сочувствующих сейчас сколько хочешь. Да и кого считать истино верующими? Упертых ортодоксов? Религиозных фанатиков? Сектантов? Все верят по-своему, так что со своим аршином в чужую душу лезть как-то странно. .
Это не физические величины (теплое и мягкое) это духовные понятия:нельзя быть немножко богом, как и в физиологическом смысле -- нельзя быть немножко матерью, немножко отцом, так и немножко верующим -- это от лукавого, а вот "сочувствие религии" -- это вообще выдумки анархистов-террористов, главной сутью деятельности которых было выкорчевать из сознания людей веками утверждавшийся стержень духовного мировоззрения. Создавая биомеханизмы под громким названием "пролетариат", а на самом деле безхребетную серую массу человекоподобных легкоуправляемых созданий.
Прейскурант в церкви кощунство? Хм, милейший, посмотрите на это с другой стороны: церкви реставрируются, отапливаются, освещаются. Все это стоит денег. Священники тоже люди и тоже хотят есть. .
Вот именно
в церкви!!! Я считаю что все расчеты должны производиться вне храма, как это делается в некоторых загородных церквях (в специальной постройке) и тариф должен быть таким, чтобы каждая бабушка с мизерной пенсией могла себе позволить и свечку покупать и молебен заказать, а в центре нашего славного города, ой как много таких бабуль живет со слезящимися от вечного горя глазами, и доковылять эти бабули могут только до близрасположенного "престижного" храма! У моего приятеля сердце кровью обливалось при виде, как холодно смотрела торгующая в храме свечами на скрюченную в три погибеля древнюю бабульку, отсчитывающую 20 рэ по копеечке, на свечку!

Он тут-же купил ей свечку, так эта бабуля ему чуть ли в ноги не кинулась в знак признательности, вот о какой коммерциализации я говорю! А то, что "одними молитвами сыт не будешь" известно давно и я не призываю отменить плату вообще, я призываю диффиренцированно подходить к взиманию платы!
Что ж касаемо "престижных", дорогостоящих церквей, в принципе соглашусь - там с верой уже тяжело.
Ну хоть здесь мы единодушны.