Библия: "вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы"

[Lita]

Эээ нет....
"условно", действительно исключает наличие моей позиции потому как не может быть позиции там, где все восприниматься как данность(культурная или религиозная - это не важно).
А вот Вам моя позиция: Я не христианка.Но христианство мне очень интересно и в том числе в рамках становления морали современного общества.
Не обижайтесь, но Ваши рассуждения (они Ваши я их не оспариваю)действительно говорят о том, что Вы не достаточно глубоко знакомы с этой религией. Но какие Ваши годы...еще успеется!

 

[Sonja Naimann]

Lita, в чем "условие", которое отделяет человека от бога?

 

[Lita]

"Условие" в том, как пишутся эти два слова: Бог и бог...

 

[Sonja Naimann]

Ну а смысл тогда в чем? Зачем обзываться? Какие-то качества божественные должны же перейти на человека... Или как?

 

[Arsonist]

Человек богом стать не может. Всему виной человеческий эгоизм, следствием которому явилось грехопадение. Бог создавал человека, как близкое к себе существо(по образу и подобию). Бог дал человеку свободу воли, как и тому...другому...чье ангельское имя было Денница.
Христос спустился с небес на землю, чтобы показать нам, на своем примере, что человек, тоже можетююЧто может? просто МОЖЕТ и все стать ближе к Богу, но им самим никогда.

 

[Элвин]

Давайте обратимся к контексту, в котором Иисус говорит слова, приведённые в начале. От Иоанна, гл. 10 примерно со стиха 24 начинается такой разговор: иудеи Иисуса спрашивают, если ты — Мессия, то скажи. Иисус отвечает, что овцы, которым он пастырь, идут за ним и не задают такого вопроса, потому что и сами видят дела его и понимают слова его; и добавляет, что вопрошающие, очевидно, не его овцы, раз сомневаются. Дальше Иисус поясняет, что Господь сам призвал к нему его паству, чтобы они учились, и никто не сможет отнять у Иисуса его овец — потому что Иисус сам являет для них Бога. Он говорит: я и Бог — одно. Иудеи возмущаются, это как же ты называешь себя богом? За такое бьют камнями! Иисус удивляется, и говорит, что ничего странного нет, ведь сказано же: вы — боги.

Итак, моё разумение этих стихов такое: Иисус дал понять, что он является Богом для тех, кто хочет Бога в нём видеть, кто находит в нём Бога: то есть нечто высокое и светлое, истину, путь, новые знания, любовь, Учение Жизни. И он, Иисус, даёт это, потому что сам единое целое с Источником.

* * *

На тему всемогущества — абсолютного всемогущества быть не может, потому что каждое волеизъявление есть одновременное ограничение дальнейших действий. Божет ли Всемогущий убить себя? Может ли сделать то, чтобы он сам не смог отменить или разрушить?…

 

[Sirin]

Люди не боги, а производные его воли. Снова все зациклились на биьлейских текстах. Как вы думаете это ничего что Бог порой употребляется во множественном числе или то что порой Авраам, кажется, представлял его в виде змей, и совсем получается не по образу и подобию создан человек (на эти неточности уже найден ответ)?

 

[Элвин]

Действительно, библейские тексты местами сложны и путаны, и тем более важно понять контекст, сравнивая два высказывания из совершенно разных источников, общее в которых только то, что оба признаны каноническими.

С другой стороны, можно совершенно отойти от Библии и задать вопрос просто: а боги мы или нет? Бог — есть нечто очень могущественное и необъяснимое; но сейчас человек делает великие и сложные дела, которые варвару показались бы божественными. Туземцы Америки приняли Колумба-сотоварищи за богов, потому что те пришли из-за непреодолимого для индейцев океана. Бог — понятие относительное, следовательно стать или не стать им — только вопрос точки зрения. Прежде чем ответить на него, очевидно, нужно определиться, что (кого) мы называем Богом.

 

[Sirin]

Верно сказал Элвин. Но все же несмотря на все свои свершения человек далек от Бога. И в том числе от его понимания, наверное, тоже. Когда мы говорим о Боге, то обычно подразумеваем нечто идеальное, а человеку не свойственно достичь абсолюта, значит и до Бога ему далеко.

 

[Summoner]

Богом, согласно теории Виктора Дольника, по сути может являться некий сверхдоминант(супериерарх) - т.е тот кто несознательно осуществляет покровительство над нами, видимо считая нас настолько незначительными, что сам не настаивает на соблюдении нами чувства субординации, лобо просто не замечая нас...Более того, очивидно это особь другого вида, так что вряд ли может идти речь о прямой родственной связи человека с Богом...

 

[Элвин]

Sirin Если под Богом понимать нечто идеальное, то тема эта начинает перекликаться с другой, про то, можно ли достичь совершенства. Я придерживаюсь той точки зрения, что совершенства, как абсолютного конца, нет — следовательно, нет совершенного существа; совершенство относительно.

Отвечая на вопрос темы просто и без затей, скажу так: да, мы — боги, потому что существуем, чтобы творить и мыслить высоко.

 

[Sirin]

Элвин, в таком понимании может и боги. Конечно совершенного нет, покрайней мере в нашем мире. Может Бог тоже не абсолют, но как бы там ни было он начало нашей Вселенной и по праву может называться причиной всего и единой истиной.

 

[Fausta]

Вот, ИМХО, тоже по теме, мне лично, это попонятнее:

"Ибо все вы - сыны Божии ПО ВЕРЕ в Иисуса Христа; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись" (Гал. 3,26)

 

[Тигр]

Да мы Боги, но только деградировавшие или уснувшие... Как лушче для Вас?