Meliss
Участник
Барахлом нас сегодня не удивишь. Конечно, не всем по вкусу одежка "с барского плеча", однако в последнее время поутихли стенания по поводу "униженных и оскорбленных" заграничным тряпьем соотечественников. Народ привык к многочисленным раскладкам и магазинам подержанных вещей, "гордость низов" пошла на убыль...
Понятие "секонд-хэнд" возникло еще в XV11 веке, в Англии. В знак особого расположения королевские особы жаловали преданным вассалам предметы гардероба: перчатки, шляпы, шарфы. Однако самым почетным считалось получить охотничий плащ-накидку. По желанию его величества раз в полгода этот символ менял хозяина. Тот, кто носил "заветный плащик", считался фаворитом и его неофициально называли "Sekond hand", то есть придворный любимчик автоматически становился "второй рукой" монарха, его надеждой и опорой.
Понятие "секонд-хэнд" возникло еще в XV11 веке, в Англии. В знак особого расположения королевские особы жаловали преданным вассалам предметы гардероба: перчатки, шляпы, шарфы. Однако самым почетным считалось получить охотничий плащ-накидку. По желанию его величества раз в полгода этот символ менял хозяина. Тот, кто носил "заветный плащик", считался фаворитом и его неофициально называли "Sekond hand", то есть придворный любимчик автоматически становился "второй рукой" монарха, его надеждой и опорой.
Позже этим словосочетанием называлась уже любая одежда с королевского плеча, а со временем понятие "секонд-хэнд" перекочевало в США. В начале прошлого века так стали именоваться специальные магазины для бедных, куда состоятельные американцы с благотворительной целью отдавали поношенную одежду. В Европе секонд-хэнды появились после Второй мировой войны. В них оборотистые граждане сбывали по дешевке обмундирование американских солдат, а также вещи, забытые в казармах или просто невостребованные после оккупации. Торговля штатовскими обносками очень даже прижилась у чопорных европейцев.
Со второй половины сороковых годов в Европу начали свозить тряпье общества потребителей -- так возникли гражданские секонд-хэнды. Позже стали собирать бэушную одежду не только в США, но и в Старом Свете. Допустим, в одном месте соберут, в другом -- продадут. А еще обноски везли в недоразвитые страны или же безвозмездно отсылали бедствующим народам Африки. Кстати, сейчас на Западе принято бросать в почтовые ящики спецпакеты, куда обеспеченные люди кладут лишнюю одежду, выставляя это "добро" на порог. Собирателям обносков денег не платят, но за благородное дело и щедрость души государство снижает им налоги.
В Киеве до войны поношенные вещи продавали на Евбазе (Еврейском базаре) -- в районе современной площади Победы. По дворам ходили дядечки, скупающие за копейки бэушную одежду и кричали: "Ст-а-рые вещи, ст-а-рые вещи!" Потом, естественно, в другом месте старьевщики сбывали хлам уже дороже. После войны нашим людям доставались посылочные американские шмотки, в том числе и бэушные. Те, кому повезло, щеголяли в добротных пальто и качественной обуви.
После войны в скупках продавали трофейное тряпье. Рассказывают, что женщины покупали там немецкие ночные сорочки, принимая их за нарядные платья. Позже популярными стали комиссионные магазины, "комки" -- по выражению "продвинутой" молодежи того времени. Принимали в комках все, даже нижнее белье и губную помаду. На фоне всеобщего дефицита эти торговые "точки" выделялись разнообразием бэушного товара. Можно было сдать две-три вещички, а на вырученные деньги купить одну новую в обычном магазине. Если повезет...
Очень выгодно было завести знакомство с приемщицей товара, которая хорошо оценивала вашу вещь, а потом вешала ее в лавке на самое видное место и вовсю расхваливала покупателям. Через какое-то время вещичку могли уценить, и бывало, что платья-кофты продавалось за пару рублей. Некоторые практичные покупатели дожидались уценки и скупали приличные шмоточки за бесценок. А еще приемщик сильно занижал оценку, а нуждающиеся люди вынуждены были соглашаться.
Советским людям приходилось в основном пользоваться отечественным бэушным барахлом, также, впрочем, как и поддерживать отечественного производителя -- больше поддерживать было некого. Ну разве что импорт из стран соцлагеря удавалось достать, фирменными же вещичками мало кто мог похвастаться. Если таковые и сдавали в комиссионку, работники магазина прибирали все к рукам, звонили по знакомым, дескать, приходи скорее, сдали умопомрачительный финский костюмчик!
В Москве первый секонд-хэнд открылся в 80-е годы прошлого века. В "шмотьевке ", как называли магазин покупатели, можно было купить чуть поношенные джинсы за пару червонцев, при том, что у фарцовщика этот "писк" обходился в 150--200 рублей. "Точка" пользовалась огромной популярностью, а по выходным там собирались исключительно свои люди, которым позволяли выбрать из новой партии все самое-самое. Ходили слухи, что "шмотьевка" создана на деньги компартии. Якобы средства кто-то успел припрятать на счета американских банков, а потом решили сумму увеличить, и для реализации этой задачи приобрели несколько тонн обносков, погрузили на корабль и доставили в Страну Советов.
После перестройки поношенные вещи хлынули к нам из-за границы сначала в виде гуманитарной помощи, а уж потом и у нас наступила новая эра старой одежды. Поток турецко-китайского ширпотреба за последнее десятилетие приодел наших сограждан, которые ни за что не хотели признавать заграничный секонд-хэнд как что-то пристойное. Пусть будет некачественное, но новое! В отличие от думающих так обывателей, более смекалистые поняли, что секонд-хэнд -- это "точки" не для бедных, а для предприимчивых. Поэтому, пока народ наслаждался турецким ширпотребом, хитрые земляки носили "фирму", добротные пиджаки и армейскую униформу стран НАТО.
Кто сегодня основные завсегдатаи наших "секов"? Самая преданная категория покупателей -- многодетные мамаши, ведь дети так быстро растут! Вторая -- пенсионеры. Правда, старики хотят отхватить самое дешевое, а потому скупают сущий хлам. Третья категория -- молодежь. Это самые привередливые претенденты на обновку, и часто уходят без покупок. Нередко "авангардники" комбинируют бэушное тряпье и вещи из дорогих магазинов, чуть ли не бутиков. Еще одна категория -- представители творческих профессий и "люди со вкусом". Для них секонд-хэнд -- возможность подчеркнуть свой неповторимый стиль и создать художественный образ.
Со второй половины сороковых годов в Европу начали свозить тряпье общества потребителей -- так возникли гражданские секонд-хэнды. Позже стали собирать бэушную одежду не только в США, но и в Старом Свете. Допустим, в одном месте соберут, в другом -- продадут. А еще обноски везли в недоразвитые страны или же безвозмездно отсылали бедствующим народам Африки. Кстати, сейчас на Западе принято бросать в почтовые ящики спецпакеты, куда обеспеченные люди кладут лишнюю одежду, выставляя это "добро" на порог. Собирателям обносков денег не платят, но за благородное дело и щедрость души государство снижает им налоги.
В Киеве до войны поношенные вещи продавали на Евбазе (Еврейском базаре) -- в районе современной площади Победы. По дворам ходили дядечки, скупающие за копейки бэушную одежду и кричали: "Ст-а-рые вещи, ст-а-рые вещи!" Потом, естественно, в другом месте старьевщики сбывали хлам уже дороже. После войны нашим людям доставались посылочные американские шмотки, в том числе и бэушные. Те, кому повезло, щеголяли в добротных пальто и качественной обуви.
После войны в скупках продавали трофейное тряпье. Рассказывают, что женщины покупали там немецкие ночные сорочки, принимая их за нарядные платья. Позже популярными стали комиссионные магазины, "комки" -- по выражению "продвинутой" молодежи того времени. Принимали в комках все, даже нижнее белье и губную помаду. На фоне всеобщего дефицита эти торговые "точки" выделялись разнообразием бэушного товара. Можно было сдать две-три вещички, а на вырученные деньги купить одну новую в обычном магазине. Если повезет...
Очень выгодно было завести знакомство с приемщицей товара, которая хорошо оценивала вашу вещь, а потом вешала ее в лавке на самое видное место и вовсю расхваливала покупателям. Через какое-то время вещичку могли уценить, и бывало, что платья-кофты продавалось за пару рублей. Некоторые практичные покупатели дожидались уценки и скупали приличные шмоточки за бесценок. А еще приемщик сильно занижал оценку, а нуждающиеся люди вынуждены были соглашаться.
Советским людям приходилось в основном пользоваться отечественным бэушным барахлом, также, впрочем, как и поддерживать отечественного производителя -- больше поддерживать было некого. Ну разве что импорт из стран соцлагеря удавалось достать, фирменными же вещичками мало кто мог похвастаться. Если таковые и сдавали в комиссионку, работники магазина прибирали все к рукам, звонили по знакомым, дескать, приходи скорее, сдали умопомрачительный финский костюмчик!
В Москве первый секонд-хэнд открылся в 80-е годы прошлого века. В "шмотьевке ", как называли магазин покупатели, можно было купить чуть поношенные джинсы за пару червонцев, при том, что у фарцовщика этот "писк" обходился в 150--200 рублей. "Точка" пользовалась огромной популярностью, а по выходным там собирались исключительно свои люди, которым позволяли выбрать из новой партии все самое-самое. Ходили слухи, что "шмотьевка" создана на деньги компартии. Якобы средства кто-то успел припрятать на счета американских банков, а потом решили сумму увеличить, и для реализации этой задачи приобрели несколько тонн обносков, погрузили на корабль и доставили в Страну Советов.
После перестройки поношенные вещи хлынули к нам из-за границы сначала в виде гуманитарной помощи, а уж потом и у нас наступила новая эра старой одежды. Поток турецко-китайского ширпотреба за последнее десятилетие приодел наших сограждан, которые ни за что не хотели признавать заграничный секонд-хэнд как что-то пристойное. Пусть будет некачественное, но новое! В отличие от думающих так обывателей, более смекалистые поняли, что секонд-хэнд -- это "точки" не для бедных, а для предприимчивых. Поэтому, пока народ наслаждался турецким ширпотребом, хитрые земляки носили "фирму", добротные пиджаки и армейскую униформу стран НАТО.
Кто сегодня основные завсегдатаи наших "секов"? Самая преданная категория покупателей -- многодетные мамаши, ведь дети так быстро растут! Вторая -- пенсионеры. Правда, старики хотят отхватить самое дешевое, а потому скупают сущий хлам. Третья категория -- молодежь. Это самые привередливые претенденты на обновку, и часто уходят без покупок. Нередко "авангардники" комбинируют бэушное тряпье и вещи из дорогих магазинов, чуть ли не бутиков. Еще одна категория -- представители творческих профессий и "люди со вкусом". Для них секонд-хэнд -- возможность подчеркнуть свой неповторимый стиль и создать художественный образ.
А вообще-то, у моей мамы есть знакомая, в общем-то далеко не стесненная в средствах, и она одевается там только из-за жадности... Так что по всякому бывает. Ну а если людям просто не хватает денег, чтобы одеваться в фирменных магазинах, то это даже несколько похвально... По крайней мере, лучше, чем на вещевых рынках у потных китайцев -) 
